(Обновлено 15 ноября 2015 года).
В средние века учёные не сомневались, что другое название древних гетов – готы. Т. е., в понимании филологов, историков, географов и прочих образованных людей, геты и были готами. Например, для готского историка Иордана, геты и готы – один и тот же народ. Такую «контаминацию» современные историки считают неприемлемой. Ещё вспомним, что гетов также называли даками. Одним словом, древние считали, что готы – это и есть гето-даки. Гетами также называли сарматов. С этой точкой зрения не согласны современные историки. И аргументы последних в общем-то понятны.
В средние века учёные не сомневались, что другое название древних гетов – готы. Т. е., в понимании филологов, историков, географов и прочих образованных людей, геты и были готами. Например, для готского историка Иордана, геты и готы – один и тот же народ. Такую «контаминацию» современные историки считают неприемлемой. Ещё вспомним, что гетов также называли даками. Одним словом, древние считали, что готы – это и есть гето-даки. Гетами также называли сарматов. С этой точкой зрения не согласны современные историки. И аргументы последних в общем-то понятны.
А
что говорят артефакты? Недавно обратил внимание на схожесть «готских орлов» (или соколов, например, саксанов) –
фибул (пряжек), датируемых где-то 500 г. н. э. и тех же самых «готских орлов/соколов»
на гетском кубке якобы 300 гг. до н. э. и дакийском шлеме якобы V в., найденном
в Перету – Peretu или Coiful de la Peretu, в жудеце Телеорман в Валахии
Трансальпинской. Почему этот шлем датируют V в., ведь и даков уже не было, я не
знаю.
Также
отмечу, что гетский кубок и точно такой же дакийский, как в Peretu, шлем найден
археологами в Добрудже в деревне Аджигёл (Agighiol), Тулчинский уезд. А это древняя
Малая Скифия, где жили готы ещё в IV в., а до них здесь жили геты, о которых
упоминал ещё Геродот в V в. до н. э. Шлемы-близнецы из Перету и Аджигёл явно
принадлежат готам.
![]() | ||
Готский золотой орел или сокол (фибула). Хранится в Германском Национальном музее в Нюрнберге. |
![]() | ||
Клад из Перету - Peretu или Coiful de la Peretu. Обратите внимание на орла/сокола на правом щитке шлема. |
Гетский кубок III в. до н. э.
Гетский
кубок 300 гг. до н. э. Знакомые орлы/соколы, особенно тот, что с рыбкой в клюве (точно
такой же изображён на дакийском шлеме якобы V в., найденном в Перету и его
близнеце в том же Аджигёле. Отмечу, что дакийский шлем - это, вероятно, готский
шлем IV в.).
Гепидский орёл/сокол из Апахиды в Трансильвании (Gepid eagle)
Гепидский
клад из села Apahida, Трансильвания (артефакт датируется V в. н. э.). На
территории Трансильвании было готское государство Гепидов (существовало до
первой половины VII в.). Gepid Treasures from Apahida (Cluj County), 5th
century CE.
P.S. Орел - один из самых древних символов - символ небесной (солнечной) силы, огня и бессмертия; одно из наиболее
распространённых обожествляемых животных — символов богов и их посланец в
мифологиях различных народов мира во многих культурах. В шумеро-аккадской традиции символ солнца, атрибут бога войны Нинурты (Нингирсу), а также Ашшура, ассирийского бога бури, молнии и плодородия. В разных традициях его рассматривали как священную эмблему Верховного божества - Одина, Зевса, Юпитера, Митры.
|