 |
| Современные аргонавты открывают Афон. |
[обновлено 1 февраля, 2021]
Путешествие
– это естественная возможность увидеть и ощутить прекрасное
пространство нашей планеты, нашу среду обитания, наш богатейший во всех
отношениях мир. Мы решили объединить путешествие с отдыхом на морском
побережье, на этот раз выбрав Халкидики. Представляю своеобразный отчет о
поездке в форме записок с историческим экскурсом. Однако местами именно
исторический экскурс переходит в главное содержание записок. Чтение и просмотр
видео (постепенно буду подгружать) и фото материалов отчета – это своеобразное путешествие во времени. Что ж, поехали!
Молдавия
Лучшая
трасса из Кишинева до Леушен ведет через Кодры. Так и был запланирован маршрут.
Миновали пограничный мост, соединяющий два берега реки Прут (античный
Хиерассус), таможню в Албице, с ее ленивыми сотрудниками, затем город Хушь.
 |
| На КПП в Албице. |
Дорога вела нас через изумрудные долины, где тихо паслись замечательные коровы,
живописные холмы, Добринский лес, город Бырлад.
 |
| Бырлад. Бульвар Республики.31.08.2018 |
Если
вы не хотите читать пространные заметки про Румынию, то всё, что вам нужно
знать, пересекая на автомобиле эту страну, это то, что здесь: 1) хорошие
дороги, 2) румыны любят ездить очень быстро и рискованно, будто за ними кто-то
гонится, – держитесь от них подальше.
 |
| Река Сирет (или Серет, античное название Ордессус). |
Остановка
на берегу реки Сирет.
Великая Валахия
Проехали
Фокшаны – последний город в этих краях западной Молдавии – это Великая Валахия,
которая простирается до Дуная.
Валахия
К
юго-западу от Сирета по пути к Бухаресту тянуться унылые степи, изредка
пересеченные пересохшими речками, многочисленные села, города. Среди них
крупнейший – Бузэу на одноименной реке.
 |
| Русло реки Сушица |
На
некоторых географических картах XVIII века Бузэу отмечен как Bussovo.
 |
| Обратите внимание на город Bussovo (современный Бузэу) в Валахии. Фрагмент карты Г.Делиля, 1739 год. |
В этой связи вспоминается фраза из "Слова о полку Игореве":
Се бо Готскія красныя дѣвы въспьша на брезе синему морю.
Звоня Рускымъ златомъ, поють время Бусово...
Трудно не
согласится с мнением тех, кто думает, что Готские красные девы вспоминают о распре между славянами и готами – это события
предположительно конца IV века новой эры. Готский историк Иордан пишет, что в ходе
войны с антами, один из остроготских вождей Винитарий «распял короля их Божа с
сыновьями его и с семьюдесятью старейшинами для устрашения, чтобы трупы
распятых удвоили страх покоренных». В славянском вожде антов Боже некоторые
усматривают связь с "временем бусовым", т.е., когда правил князь Бус
(Бос или Бож, в латинском варианте – Box). Впервые параллель между Бусом и Божем провел историк Н.Г.Головин
в книге "Примечания на Слово о полку Игореве", изданной в 1846 г. Интересно,
что в Киеве, рядом с местом, где река Лыбедь впадала в Днепр, находятся
Бусово поле и Бусова гора. Здесь уместно также упомянуть о феномене перенесенных
топонимов, которые распространялись носителями определенного языка, в данном случае –
славянского.
В
Бузэу и округе археологи находят очень древние материалы, в т.ч.,
энеолитической эпохи, известной в этом регионе по своим великолепным образцам
рисунков мистического и ритуального содержания и т.д. Найдены здесь также и
артефакты других эпох, в том числе и времен готского владычества.
 |
| Бузэу. Бульвар Unirii. Православная церковь. 31.08.2018 год. |
От Бухареста до
Джурджу
Очень медленно преодолевали узкую, запруженную автомобилями объездную дорогу вокруг Бухареста (это худший
участок дороги за все время путешествия), после чего выбрались на
приличную автостраду. Вскоре добрались до Джрджу. По мосту через полноводный и
величественный Дунай прибыли в Болгарию.
Болгария
После
недолгих таможенных процедур в городе Русе, мы заправились на одной из местных
АЗС British Petroleoum,
которая находится на выезде из города. Цена бензина – 1.05 евро за литр. Далее,
миновав покрытую дремучими лесами северо-западную Нижнюю Мезию, где Янтра и Вит
унося свои воды с юга на север, пополняют могучий Дунай, оказались в
изумительных по своей красоте горах Витоша.
Автострада,
то и дело петляет, унося в горные тоннели, и вновь выводит на просторы,
раскрывая фантастические красоты этой части Болгарии.
 |
| Болгария. Горный массив Витоша. 31.08.2018. | | | | | |
 |
| Болгария. Один из туннелей в горах Витоша. 31.08.2018. |
 |
| Болгария. Один из туннелей в горах Витоша. 31.08.2018. |
Наконец
перед нами торжественно предстала вечерняя, залитая электрическими огнями София
– один из древнейших городов Европы. Здесь правил будущий император Римской
империи Константин Великий. София расположена словно на дне гигантской горной
чаши. Нас поглотила ночная жизнь этого прекрасного города.
Утром,
на две недели прощаясь с Софией, мы продолжили путь по горной Болгарии.
 |
| Утро в Софии. Бульвар Левски, синяя зона парковки. 1.09.2018. |
 |
| В Софии 08:12. 1.09.2018. |
По
отличным дорогам, наслаждаясь горными ландшафтами, минуя одновременно сказочно
красивые и таинственные ущелья Родопы, мы вскоре пересекли границу между
Болгарией и Грецией.
 |
| Недалеко от Кресны и села Влахи, где и сейчас живут валахи. |
 |
| На болгаро-греческой границе очередь. Где-то между КПП Кулата и Промахон. |
Греция
Север
исторической области Македония. Какое-то время, параллельно со стремительным
Стримоном (в Болгарии эта река называется Струма), мы мчались по шоссе, рассматривая крутые горные
вершины в стране древних Пеонов, Мэдов, Одомантов и Эдонов.
 |
| По дороге на Салоники и Серре. 01.09.2018 г. |
 |
| Автотрасса на Салоники и Серре. 01.09.2018 г. |
Все
пространство вокруг залито солнцем. Дорога ведет мимо рассыпанных по долинкам и ущельям сел. Заезжаем на
автозаправку. Легкая разминка, чашечка кофе и фотографирование местности.
 |
| Автозаправка где-то между Серре и Пентаполи. |
После
непродолжительной остановки, держим путь дальше. Скоро вдали, слева от нас,
открываются вершины Пангеи, а справа вновь появляется бурный Стримон. Сюда, в страну Эдонов, в
поисках Европы, похищенной Зевсом, обернувшегося быком, прибыл из Ханаана ее
родной брат Кадм.
 |
| Похищение Европы Зевсом. Художник Г.Моро (XIX век). |
О приключениях в Греции
этого Кадма мы поговорим позже. А сейчас еще немного познавательной истории.
Царь Эдонов Ликург преследовал на реке Нисса (она
находится в нескольких километрах к востоку отсюда) нимф Диониса, дерзко напав
на них. За это Ликург поплатился жизнью:
Нет, и могучий
Ликург, знаменитая отрасль Дриаса,
Долго не жил, на
богов небожителей руки поднявший.
Некогда,
дерзкий, напав на питательниц буйного Вакха,
Их по
божественной Ниссе преследовал: нимфы вакханки
Фирсы зеленые
бросили в прах, от убийцы Ликурга
Гомер, Иллиада
Где-то
здесь прошли войска царя Ксеркса. У берегов Стримона персидские маги принесли
жертву закланием белых коней, чтобы задобрить богов.
Наши с Ксерксом пути пересеклись – дорога, по которой следовало персидское войско,
ведет до самого Аканфа. Мост через Стримон. Проезжаем Аргил (современная
деревня Nea Kardylia – Νέα Κερδύλια), слева от нас побережье Эгейского моря.
 |
| Впереди Паралия Врасна, Эгейское море. Вдали виднеется восточное побережье Халкидики. |
Автотрасса рассекает с одной стороны крутые скалы,
с другой – шикарную панораму на Стримонский залив.
Кое-где под прочным белым асфальтом автотрассы до сих пор лежит каменная
брусчатка и бетон построенной римлянами Via
Egnatia.
Проезжаем мимо прибрежных пляжей Паралия Врасна, Ставроса, Олимпиады, оставляем позади руины античного Стагира;
медленно спускаемся по серпантину мимо Стратони. Скоро Иериссос – древний
Аканф.
Неа-Рода
Теперь
мы дома – в тихой, ухоженной, полусонной Неа-Рода – сиеста. В нашем распоряжении весь
второй этаж отличного особняка с лимонными и гранатовыми деревьями в саду,
прекрасные пляжи, чистое, теплое море, и конечно же, две недели путешествий по
Халкидики.
 |
| Неа-Рода. Мой дом - мой сад! |
 |
| На улочках Неа-Рода по домашнему уютно, тихо и безмятежно. |
 |
| Дворик в Неа-Рода. |
 |
| Дома в Неа-Рода. |
 |
| Стиль жизни у моря. |
 |
| Неа-Рода. Мэрия. |
 |
| Неа-Рода. Церковь. |
 |
| Изумрудное Эгейское море. |
 |
| Пляж в Неа-Рода. |
Неа-Рода – это маленький рай на земле, здесь хорошо как в сказочном королевстве.
Уютные улочки, симпатичные домики, магазинчики, аптека и т.д. Идеальное место
для настройки своего организма на одну частоту с природой – 432
герца.
Халкидики
Полуостров
Халкидики находится в северной части Эгейского моря. Халкидики – очень красивая
горная страна, покрытая древними сосновыми лесами, бесконечными плантациями
оливок в долинах, то там то сям разбросаны пасеки.
 |
| Халкидики. 5.09.2018. |
 |
| Холмы, горы и леса Халкидики. |
Салоники
Пятого сентября
мы отправились в Салоники, пересекая с востока на запад центральную часть Халкидики.
Прекрасная дорога, словно какой-то волшебник-гид, уводила нас то ближе к морю,
то в горы, то в долины – в этой поездке мы еще раз убедились, что природа –
непревзойдённый планировщик, художник и ландшафтный дизайнер.
 |
| Типичный пейзаж Халкидики. |
 |
| По дороге в Салоники. Улочка городка Арнея. |
Сначала, конечно же, ну вы понимаете,
супермаркеты. Cosmos. Здесь
прохладно, чисто, есть вай-фай, попадаются красивые греческие
девушки-продавщицы, такс фри. Кому интересно, приезжайте – в Cosmos, как мне
показалось, можно найти все что угодно.
 |
| Cosmos. |
Но меня больше
интересовали другие места. По плану посетили Археологический музей и не
разочаровались. Не знаю как, но за один час мне удалось все экспонаты снять на
видео и половину сфотографировать. Часть из них публикую.
 |
| Археологический музей Салоник. |
Связь неолитических
культур. Свастика и сюжеты охоты
В Археологическом музее Салоник
находятся примечательные артефакты различных эпох, начиная с неолита. Но я
хотел бы обратить внимание на схожесть древних культур Македонии, Фракии и
Северо-Западного Причерноморья (в т.ч. Бессарабии и Молдавии). Для этого
достаточно взглянуть на символы и рисунки, изображенные на предметах, найденных
при раскопках в указанных странах и сравнить их. В Археологическом музее
Салоник на кувшинах, датированных VII тыс. до н.э.
изображена свастика и сцены охоты. Такие же символы и сюжеты мы обнаруживаем на
домашней утвари, найденной в Болгарии (культура Каранова), Молдавии
(Кукутень-Триполье) и др., с датировкой VI
– III тыс. до н.э. Впрочем, учитывая, что
свастика – солярный мистический знак, известна по всей Евразии, а охота была
важнейшим занятием человека, мы можем говорить о некоем единстве традиций
древних сообществ, еще неразделенных по этническим и религиозным признакам.
 |
| Свастика на кувшине. VII тыс. до н.э. |
Охота на быка.
Тайна легенды об основании молдавского княжества
В одном из
залов Археологического музея стоит мраморная плита, на
которой изображена сцена охоты всадника на быка – известный нам сюжет не только античности, но и в средневековой легенде
об основании Молдавского государства.
 |
| Герой Гиппалкмос – покровитель людей против темных сил природы. Здесь он изображен, нападающим с копьем на быка. |
Согласно этой легенде, точнее – её
изначальной версии, на охоте Драгош со своей дружиной убил тура на берегу реки.
Вскоре в Молдавию переселился его народ из Марамуреша – «И оттоле
начашася божиим произволением Молдавская земля». Ясно, что в молдавской легенде сохранен очень древний смысловой слой, отражение каких-то исключительно
важных, возможно даже – доисторических событий, которые дошли до нас в некоторых мифах и
легендах.
Одна из
таких легенд связана с братом Европы – Кадмом, о котором я упоминал ранее.
Самое время рассказать о его приключениях, так как они, как две капли воды,
похожи на известные события, описанные в молдавских летописях и сказках, и
непосредственно связаны с Молдавией. После похищения Зевсом Европы, ее отец
Агенор отправил своих сыновей на поиски их сестры. Среди них был и Кадм. Он со своими
людьми прибыл во Фракию, в страну упомянутых выше Эдонов. Потом Кадм
добрался до Дельфийского оракула, где получил инструкции следовать за дикой
коровой и там, где она ляжет, основать то ли страну, то ли город – Беотию (как
пишет Овидий) или Фивы (согласно Олимпиадору).
Вот и
водитель тебе; где ляжет она на лужайку,
Стены ты там
возведи и названье “Беотия” дай им».
Овидий. Метаморфозы III 8-18
Кадм
убив быка (или по другим версиям) корову, принес животное в жертву Зевсу, и тут же поплатился за это – герою и
его спутникам пришлось сражаться с драконом. Как же сейчас не вспомнить сказки
о битве Фэт-Фрумоса и балаура? Но об этом – чуть позже.
Напомню, что
Беотия – это область или страна, а Фивы – город – древняя столица Беотии.
Сравните этот рассказ об основании Кадмом Беотии с легендой об основании Молдавского
княжества Драгошем. Молдавская легенда отличается от древнегреческой лишь
местом действия (Молдавия → Беотия; Молдава → Фивы) и именем героя (Драгош →
Кадм).
Но фабула,
сюжет обоих повествований и отраженный в них основной смысл (как мне представляется сегодня) –
основание города и государства пришельцами из других стран, – тот же самый (одни пришли из Марамуреша, другие из Ханаана – т.е. Финикии). Приведу соответствующие фрагменты из молдавской
летописи "Сказание вкратце о молдавских господарех отколе начася Молдавскаа
Земля":
И в них бе человек разуменъ и
мужественъ именемъ Драгожь
и поиде себе со дружиною на ловъ
зверинъ и наидоша следомъ за
туромъ чрез горы высокие и прейдоша
высокия планины, сии рече
горы и преидоша за туром на место
долние и краснейшие и наехаша
тура у рекы на берегу под вербою и
его убиша и насытишася от лова
своего.
***
И Драгош воевода насади пръвое место
на реке на Молдаве и
потом насадиша место Бани и иные
места по рекам и по криницам
и учиниша себе печать воеводскую во
всю землю турью голову, и го-
сподствовал на воеводстве лета два.
Как мы
видим, даже жертвенные животные в обеих легендах одни и те же, (дикая корова или бык у античных авторов; тур, т.е. дикий бык, в молдавской летописи).
Впрочем, рациональный
и мистический смысл молдавской легенды мы рассмотрим в следующий раз подробно.
 |
| Кадм у Дельфийского оракула. Гравюра 1615 г. |
Посещение
музеев – дело заразительное, особенно, когда знаешь, что ищешь и, тем более,
находишь. В Салониках много музеев и исторических объектов. Как ни старайся, но побывать везде где хотелось бы и посмотреть всё, что стоит посмотреть – нереально.
Прогулка по
Салоникам
Настоящее
украшение Салоник – шикарная набережная с прекрасным видом на залив Термаикос.
Здесь же, у городского парка, стоит величественный памятник Александру
Македонскому.
 |
| Памятник Александру Македонскому в Салониках. |
 |
| В центре Салоник. |
|
В центральной части города приятно погулять по старинным улочкам,
поглазеть на архитектуру, фешенебельные здания, людей,
заглянуть в магазины, перекусить в кафе или ресторане, которых здесь огромное
множество. Не отказали себе в удовольствии продегустировать традиционную
греческую кухню. Заказали мусаку и еще что-то. Как мне показалось, ничего
особенного – дело вкуса и настроения, а настроение у меня было другое. Однако
нам пора ехать дальше!
Пещеры
Петралона
(вход в
царство Аида – Нижний Днестр – Гомер)
От парковки,
расположенной у подножья горы, автопоезд довез нас к пещерам Петралоны. Цена за
удовольствие два евро с человека. Посещение пещеры – еще по восемь евро с носа.
Фотографировать здесь не разрешают, но вы попробуйте. Перед входом в пещеру –
терраса, с которой открывается идиллический и безмятежный вид на бескрайнюю
долину – советую посидеть в беседке – посозерцать, помедитировать минут десять –
наступает релакс.
 |
| Вид на Петралонскую долину и Термаикоский залив. |
Про Петралонскую пещеру написано очень много – повторяться не
буду. Некоторые называют эти пещеры входом в царство Аида. Возможно. Кстати, хотелось
отметить, что еще Гомер в стародавние времена указал на одно из таких мест, откуда
можно было попасть в Аид – оно находится где-то на Днестре. Если быть точным,
то Цирцея отправила по делам Одиссея в царство Аида, которое находилось в
стране мужей киммерийских на берегах реки Океан. Хорошо известно из Геродота,
что киммерийцы жили в свое время на берегах Днестра. Но не все знают, что
загадочная река Океан – это Нижний Днестр! Не исключено, что где-то на Днестре
до сих находится вход в царство Аида.
Ἡ δ᾽ ἐς πείραθ᾽ ἵκανε βαθυρρόου Ὠκεανοῖο.
ἔνθα δὲ Κιμμερίων ἀνδρῶν δῆμός τε πόλις τε,
Судно дошло до предела глубокой реки Океан
Там находится город народа мужей
киммерийцев
(перевод П.А.Шуйского).
Впрочем, есть и другие мнения на счет того, куда именно Цирцея отправила Одиссея. Но вернемся
к нашей пещере. Час погружения в утробу горы оставил самые разнообразные ощущения и мысли. К тому же, мне на пятки постоянно наступала какая-то сеньора из испанской группы – на лице ее был неподдельный страх, и кажется, она жалела, что попала в это странное место.
 |
| Закоулки Петралонской пещеры. |
 |
| Петралонская пещера до конца не исследована. |
 |
| Этим сталактитам миллионы лет. |
 |
| Никто не знает, куда ведут закрытые для туристов тропы древней пещеры. Может быть, в самом деле, в царство Аида. |
Экскурсия по мрачным горным подземельям Петралоны подошла к концу, с
облегчением и радостью мы вернулись на свет Божий. Какое же наслаждение дышать
свежим халкидийским воздухом и купаться в лучах клонящегося к горизонту
Солнца!
Беллерофонт
и Химера – Фэт Фрумос и Бэлаур
С ветерком
домчались до курортного городка Неа-Калликратия, но сегодня пляжи нас не
интересовали – торопимся в Олинфос. Сворачиваем с автострады. По пути, недалеко
от деревеньки Дионисиу, видим Кремль! Посреди оливковых садов стоит копия
московского кремля, вокруг ни души – настоящий сюрреализм. Это – концертный зал.
 |
| Kremlino |
Скоро поворот на Олинфос, где находятся развалины античного города. Нас манит
древнейшая мозаика с изображением Беллерофонта, поражающего копьем Химеру.
Сюжет нам хорошо известный. Словенский лингвист К.Оштир был одним из первых,
кто увидел связь между древнегреческим именем Βέλλερος и балаур. В молдавских сказках отважный герой Фэт-Фрумос противостоит дракону балауру, а сама борьба между ними,
представляется как схватка между силами света и тьмы, добра и зла. В основе сказки, несомненно, лежат представления людей доисторической эпохи об окружающем мире, о силах природы.
Распутать
клубок происхождения и смысл загадочного мифа о Беллерофонте пытались многие. Я
лишь посоветую тем, кому интересна эта тема, прочитать статью Калужской и
Цимбурского "Беллерофонт помимо Беллерофонта",
а также рассказы древнегреческих писателей о Кадме, ведь он тоже сражается с
драконом.
Мы же
покидаем Олинфос. Дорога пролегает через оливковые плантации.
 |
| Оливковый сад в безымянных долинах Халкидики |
 |
| День клонится к закату, конца края оливковым плантациям не видать |
На горизонте
появился Полигирос – город симпатично смотрится у подножья горы.
 |
| Полигирос на закате дня. |
Держим курс на восток. Недалеко от Гомати непредвиденная остановка. Отара овец
переходит автотрассу. Очень мило.
Еще чуть-чуть – и мы в Иериссосе. Успеваем в
супермаркет. Возвращаемся домой уставшие, но очень довольные.
Афон
Три
полуострова Халкидики называют «трезубцем Посейдона» – если взглянуть на
космоснимки, или посмотреть на географические карты, то сходство станет
очевидным. От основания «трезубца» в море вытянуты три чудесных «пальчика» – Кассандра,
Ситония и Агион-Орос (Афон или Атос).
Западный
полуостров назван в честь македонского царя Кассандра. Более древнее название этого полуострова – Флегры, а также Палини – уносит
нас в доисторическое время, когда разгорелась борьба между гигантами-богами и
богами Олимпа. Именно здесь родились гиганты – их матерью была Гея, а отцом – Уран.
 |
| Битва Гигантов и богов Олимпа в представлении итальянского художника XVI в. |
Центральный
полуостров – Ситония, – назван в честь гиганта Ситона. Впрочем, имя Ситон носил
и царь фракийского племени бисальтов,
которое участвовало в Троянской войне. В связи с упоминанием этого племени хочу
обратить внимание, что один из древних царей бисальтов Скифии Колаксай известен
как персонаж Аргонавтики – он участвовал в войне с колхами. Вероятно, скифские
и фракийские бисальты были родственными племенами. Также топоним Ситон созвучен с названием города Сидон в Ханаане, откуда в древнюю Грецию прибыл Кадм.
Третий,
восточный, полуостров «трезубца» – Афон, это название и самой высокой горы
полуострова – 2033 метра над уровнем моря. Согласно мифам Афон-гора – это камень,
брошенный гигантом Афоном в Посейдона во время войны богов, в которой сражались
боги Олимпа и божественные Гиганты. Отмечу, что эти мифы – всего лишь творческая переработка еще более древних аллегорий, связанных с природными небесными явлениями, среди которых и грозовые тучи, которые воспринимались, как божества-гиганты. Хотел бы отметить ещё один
любопытный факт – Афон был погребен у подножья горы, позже названной в его
честь – значит он был вполне похож на обычного человека или это аллегория тучи?
Афон
в Греции называют Атос, где находится монашеское государство Святой Горы, а до
них тысячи лет жили языческие жрецы. Площадь этого величественного гористого
полуострова составляет 336 квадратных километра.
 |
| Уранополис. Карта полуострова Афон (Атос). |
До греков на
Афоне жили пеласги, называвшие себя расенами или тирсенами (не забываем, что
древнее название Днестра – Тирас, в наших краях в древности также жили
Агатирсы). Свидетельствует Фукидид (IV 109): «несколько городов на полуострове
Атос населены смешанными племенами... Большая часть их — пеласги, принадлежащие
к тирсенам…».
Места здесь
очень красивые. Афон – неприступная природная крепость. Крутые горы и скалистые
берега полуострова – надежная защита от непрошеных гостей.
От Неа-Рода
до «врат Афона» – симпатичного городка Уранополис – несколько минут езды на
автомобиле, около 10 километров.
По пути
завернули к причалу в Трипити. На островок Амулиани отсюда отправляются и
сюда же возвращаются паромы.
 |
| Трипити. Паром прибыл с острова Амулиани. |
 |
| Пляж недалеко от Трипити. |
Едем дальше без остановок. Вдоль дороги у моря тянутся пляжи, виллы, гостиницы, ресторанчики, даже есть гольф-клуб.
Вот и Уранополис. На
центральной улице расположены богатые магазинчики, где продают все что угодно –
украшения из золота и серебра, драгоценные камни, самые разнообразные товары
для туристов и паломников – иконы, подсвечники, образа и т.д. – от разнообразия товаров глаза
разбегаются.
 |
| Уранополис. Улица золотых дел мастеров. |
 |
| Серебро - прекрасный подарок!! |
 |
| Хотите купить недвижимость? Пожалуйста! |
Здесь можно купить многочисленные марки оливкового масла, оливок,
вин, водок, виски, коньков и т.д. Полно лавок, где торгуют одеждой, сувенирами
и т.д. Продают недвижимость. Кругом рестораны, кафе, бары на любой вкус и
кошелек. Одним словом, приличный шопинг, прекрасная еда и в изобилии напитки к
вашим услугам.
 |
| В мире святых. |
 |
| Сосредоточьтесь на том, что вам действительно нужно купить. |
На набережной расположена платная охраняемая парковка – удобно,
безопасно, не дорого. Припарковаться в другом месте – большая удача.
 |
| Правильный паркинг сделает ваше путешествие комфортным. |
|
 |
| Уранополис. Сторожевая башня XIII в. Отсюда до Афона рукой подать. |
В
некоторых офисах можно купить тур по Афону на джипах. Впрочем, дамам разъезжать по
горам
этой республики запрещено. Мы выбрали не менее содержательное морское
путешествие на теплоходе, вдоль побережья Афона. Сопровождаемые чайками и
дельфинами, к которым потом присоединились огромные красно-бурые
медузы, мы
созерцали красоты святой Горы.
Экскурсовод, рассказывая об истории полуострова,
между прочим, сообщила, что до того, как к горе прибыла Пресвятая Богородица, здесь уже были языческие храмы, на месте которых позже построили христианские. Мне лишь остается добавить, что языческие – значит
народные.
Таким
образом, христиане вытесняли древнюю народную традицию. Я не удержался и
спросил экскурсовода, знает ли она что-нибудь о молдавских монастырях на Афоне?
Таких нет, - услышал я в ответ.
 |
| Морская прогулка по Эгейскому морю - что может быть лучше? |
 |
| Полуостров Афон. |
Стагир. Аристотель
и агафирсы древней Молдавии
В
северо-восточной части полуострова Халкидики, к югу от деревни Олимпиада, на небольшом
живописном полуострове Лиотопи находятся руины древнегреческого города Стагир, где в 384 году до новой эры
родился Аристотель.
 |
| Вдали городок Олимпиада. |
Впоследствии он стал знаменитым ученым, философом, учителем Александра Македонского. Он оставил для будущих поколений исключительно важные и ценные сведения об агафирсах, проживавших на
территории древней Молдавии. В
своей работе Problemata Аристотель
сообщает о том, что задолго до появления письменности у некоторых древних
народов существовали законы, исполняемые ими в песнях. Этот выдающийся рассказ
заслуживает самого серьезного изучения – так как во времена Аристотеля у
агафирсов сохранялся древний обычай запоминать законы в песнях.
"Почему
знают законы те, у которых они поются? Потому что прежде, чем стало известно искусство
письма, законы пели, чтобы их не забывать, как это еще до сих пор в обычае у
агафирсов", – сообщал Аристотель.
Обратив
внимание на ценное сообщение Аристотеля, Ю.Колосовская отмечала, что "если
агафирсы пели свои законы, то, следовательно, законы были составлены в
метрической форме и представляли собой часть эпоса агафирсов".
Также
она предполагала, что у агафирсов был распространён ранний культ Аполлона: "если
агафирсы причастны к культу Аполлона и в такой его архаической форме, то они
должны быть отнесены к тому древнейшему слою населения Юго-Восточной Европы,
которое в античной традиции получило название гипербореев (северных народов) и
которых эта традиция прочно связала с Аполлоном".
Исследуя
античные свидетельства об агафирсах, Г.Шепард приходит к выводу о том, что Problemata Аристотеля считается одним из
ценнейших свидетельств о дионисизме агафирсов в античной литературе. "...можно утверждать, что
агатирсы могли практиковать культ Диониса, поскольку ритмические напевания во
времена существования агатирсов, по сути, являлись дифирамбами. Причём в танце
сырбе и его прототипе – вакхическом танце Tyrbasia
этот ритм имеет сугубо специфические параллели с особым стилем построения
слов в дифирамбе. Ритм являлся не столько самим стихом, сколько плясовыми
движениями хора, вся хореография которого построена на базе очень простых
движений: трясок, переступаний, перескоков. Диониса называют Мельпоменом
(ведущим хороводы). По самым древним представлениям греков на празднике сбора
винограда в честь бога производительных сил природы и вина Диониса хор пел
антистрофу, возвращаясь к тому месту, с которого он начинал исполнение строфы
(отсюда название антистрофа)".
Таким
образом, жители древней Молдавии – агафирсы, обладали не только
законодательством, но и собственным эпосом, культурой, религией, что
характеризует высокий уровень развития их общества. И это в общем-то не
удивительно, так как между энеолитической цивилизацией и античностью, культурная
традиция должна была сохраняться. Агафирсы и были тем связующим народом (или
кастой жрецов?), сохранявшем древнюю традицию.
